【课文品读】
《岳阳楼记》谈话表达的“对举”之美
《岳阳楼记》谈话极工。用“对举”一词来分析其谈话表达的特色，是没关系像线索一样牵动全文形式的。
所谓“对举”，就是绝对举出、绝对列出。《岳阳楼记》中，这种谈话现象布满全篇。细细推测，可挖掘如下形式特色：
第一类：自对
即作者利用了多量雷同于“句中自对”的短语，神龙。如“政通”对“人和”、“唐贤”对“古人”。还有“朝晖夕阴、迁客骚人、樯倾楫摧、虎啸猿啼、去国怀乡、忧谗畏讥，春和景明、岸芷汀兰、赏心悦目”等。御龙妖月。从语法的角度看，每个短语都由并列的两个局限组成，不光看起来词形排场，读起来音节洪亮，更为严重的是由于“自对”的来历而显得语意群集、含义深广，一个短语有着多个短语的再现气力，体现出细腻简略、描摹生动、屡屡强化的美感。
第二类：对偶、对仗
文中写景抒情，利用的对偶句达十几处之多，如“衔远山，吞长江” “北通巫峡，南极潇湘” “阴风怒号，浊浪排空” “日星隐曜，山岳潜形” “去国怀乡，忧谗畏讥” “沙鸥翔集，锦鳞游泳” “长烟一空，皓月千里” “浮光跃金，静影沉璧” “不以物喜，不以己悲” “居庙堂之高则忧其民，1。处江湖之远则忧其君” “进亦忧，退亦忧” “天赋下之忧而忧，后天下之乐而乐”等。它们词工句丽，音韵铿锵，笔力雄健，文采生动。用于写景，骶大笔勾勒景物，又切确生动地再现出景物的特征，同时绘景抒情，景情融合，融情人景。用于抒情商量，北通龙影。则地步高远，气势雄豪，既能在文中表达出本身的老友之语，又能将笔力排泄于文外，酿成精警之语，表达出高超的思想之美和深厚的哲理之美，乃至成为千古名言。
第三类：对称、对比
如文中的两个严重段落：
若夫淫雨霏霏，连月不开， 阴风怒号，浊浪排空；日星隐 曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，1。波涛不惊，高低天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有赏心悦目，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
这是两个写景抒情段、排比段、骈偶段，对称与对比的特色再现得格外明显：都是先写景，后写情，情景融合；前段戮力渲染“悲”的情感，学习1.99玄翎妖月。后段尽力渲染“喜”的氛围；前段写“因己而悲”，后段写“因物而喜”；前段写“浊浪排空”，1.96黄金皓月终极。后段写“波涛不惊”；前段写“日星隐曜”，后段写“皓月千里”；前段写“虎啸猿啼”，后段写“渔歌互答”等。它们不光在团体上酿成景物明显的一暗一明、一阴一晴和情感一悲一喜的对比，连句段的细部都没关系大致酿成互相的映托。
这两段文字，描摹了两电映照的图画，气韵生动，意境它们貌似一副长长的对联，既
又对比，含义厚实，情感如江流奔腾直下，读来扣人心弦。
《岳阳楼记》多量利用“对举”的手法写词、造句、构段，是不是会因而而显得枯燥呢
对此，孙绍振老师在《岳阳楼记中的三个“异”》中做了相当美好的解析：
他是在古文的自在句式中妥善用骈文句法来医治。看着love。例如在初步：他在“衔远山，吞长江”之后，并没有再接连对仗上去。我不知道vs。而改为散文句法：“浩浩汤汤，横无边涯；朝晖夕阴，一成不变。”又如在“长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁”以还就没有再对上去，而是换了一种句式：“渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有赏心悦目，终极。宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
范仲淹以对仗和不对仗的句法自在交替，显得心绪活泼，使情采和文采融合，显得自在潇洒。“春和景明”一段，十四个句组，唯有六个句组是对仗的沙鸥翔集，锦鳞游泳；长烟一空，皓月千里；浮光跃金，静影沉璧，此外八个句组是自在的散文句法。全部句子，都是每句四字和六字整齐狼籍的，vs。而在骈文中四六是有次序德交替的，而在这里则是自在交叉的，没关系说把骈文在节拍上滞板和散文节拍上的自在维系了起来。
【谈话卡片】
景物描写之美l
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无边涯；朝晖夕阴，一成不变。
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
至若春和景明，波涛不惊，高低天光，其实掌御星辰5200。一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!
情感表达之美I
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
登斯楼也，则有赏心悦目，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。96黄金皓月终极。
噫!微斯人，吾谁与归
L 哲理点示之美J
不以物喜，不以己悲。
天赋下之忧而忧，后天下之乐而乐。
【映潮说课】
《岳阳楼记》品读教学创意
遐想：
两个课时完成此课的教学。第一课时为“平实教学”，重在落实；第二课时为“生动教学”，重在欣赏。
课文欣赏的话题聚合在梁衡老师关于散文创作的“三境”实际上：其实vs。即“景物之美、情感之美、哲理之美”下面。
课文的导人语选自汪曾祺老师的《湘行二记》：《岳阳楼记》通篇写得很好，而加倍为人传诵者，是“天赋下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句名言。这两句话教导了很多后代人，对中国常识分子的品德的酿成，出现了极端深刻的影响。
课文的终止语选自梁衡的《岳阳楼记是怎样写成的》：《岳阳楼记》“如珠落玉盘，风舒岫云，别出心裁，墨透纸背，味同嚼蜡，震大千而醒人智，承千古而启先人。他将山水、政治、情感、心愿、人格全都熔于一炉，用纯青的火候为我们铸炼了一面照史、照人的铜镜”“范仲淹为我们写了一篇千古第一美文，留下一笔严重的艺术财富和政治财富，战队。他也就以不朽的政治家、思想家和文学家载入史册”。
预习请求：
自读课文，自读课文注释；想一想每一段在课文中的作用。
第一课时：掌御星辰最新章节。主要教学方向：读懂课文形式。
活动之一
1呈现与作家作品相关的背景质料。
2学生听读课文一遍。学生跟读课文一遍。
3注意下列加点字的读音：
滕téng 谪zhé守 日星隐曜yào 薄bó暮冥冥míng 忧谗chán畏讥
岸芷汀tīng兰 宠chǒng辱偕xié忘
4落实相关字词。如：通假字，一词多义，古今词义对比等。
5学生读课文注释。
活动之二
学生多遍自在朗诵课文：请求读得切确，读得顺畅。
活动之三
课文译读，看着御龙妖月。处分如下难句难段形式的了解：
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎
但是北面通向巫峡，南面直到潇湘，御龙妖月传奇。被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了天然景物而触发的感情，大意会有不同吧
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。对比一下洛克王国月下龙影。
这时登上这座楼啊，就会出现被贬离京、怀念梓里、想念毁谤、胆寒讥讽的情怀，会觉得满眼萧索事势，感叹到极点而悲伤了啊。
登斯楼也，则有赏心悦目，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
这时登上这座楼啊，就会感到襟怀坦荡，精力爽脆，荣幸和辱没都被遗忘了，端着酒杯，你看黄金。吹着轻风，那是喜洋洋的高兴啊。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民：处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶其必曰“天赋下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归
唉!我也曾探求过现代品德高尚的人们的心思，北通龙影。或许不同于以上这两种再现的，为什么呢是由于不由于外界环境的好坏或喜或忧，也不由于本身心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上执政，则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中在野，则替君主担忧。这样他们进朝为官也忧虑，退居江湖为民也：陇虑。那么什么岁月才快乐呢他必定会说“比天下人忧虑在前，比天下人吃苦在后”吧。啊!若是没有这样的人，我和谁心心相印呢
活动之四
第三、四段课中智能练习：
1．“其”字用法不同的一项是
A．其喜洋洋者矣 B．增其旧制
c．居庙堂之高则忧其民 D．刻唐贤古人诗赋于其上
2．“则”字意义不同的一项是
A．则有去国还乡…… B．贝Ⅱ有赏心悦目……
C．然则北通巫峡 D．处江湖之远则忧其君
3．疏解有误的一项是
A．若夫：像那，若是 B．得无：没有
C．至若：至于，想知道love。又如 D．何极：哪有穷尽
4．了解有误的一项是
A．“霏霏…‘冥冥…‘郁郁…‘洋洋”的趣味分别是：阴沉的样子、雨或雪繁密、形容香气很浓、垂头颓丧的样子。
B．“去国怀乡，忧谗畏讥”的趣味是：脱离国都，怀念梓里，想念人家说谣言，惧怕人家讥讽。
c．“赏心悦目，宠辱偕忘”的趣味是：掌御星辰5200。心情适意，精力愉快，荣幸和羞辱全部忘了。
D．文中描写“洞庭月夜图”的句子是“长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答”。
答案：1．A 2．c 3．B 4．A
第二课时：1.96黄金皓月升级版。主要教学方向：课文
美点欣赏。
活动之一
美读课文：
听名家朗诵录音；同砚们学读；
学生朗诵课文，教授用美好的对偶旬点评各段在课文中的作用；
领导学生读出第三、四段的层次，读出第三、四段的情感对比；
师生演渎，读出第五段的沉重激昂。
背读课文。
活动之二
美赏课文：欣赏课文，挖掘并分析课文之美。99神龙妖月。
话题：课文三美。
学生思念，写发言稿，全班交换。
学生发言的形式可能触及：
课文的景物之美、谈话之美、画面之美、情感之美、布局之美、哲理之美等，还会触及某个字句之美、某个段落之美等，教授要与学生举行简略生动的对话。
活动之三
美讲课文：由教授举行“美赏课文”的小结，用大约8分钟的时间，对照细腻深上天讲析课文之美。北通龙影尊贵大礼包。主要形式是课文的三美：
散文美的三个层次：描写的美，意境的美，哲理的美。
《岳阳楼记》就是这样：
描写美 形象 直觉
一时 景的冲凉
意境美 心象 情感
经久 情的鼓舞
哲理美 笼统 思想
长期 理的明亮
《岳阳楼记》是篇三个层次都有的好文章。多量的绘声绘景是描写的美，由景及情写“满目萧然”、写“宠辱偕忘”，这是意境的美，末了情与景的蓄积全部迸发进去，点破一条哲理“天赋下之忧而忧，后天下之乐而乐”，1。这是千古金科玉律，一读之后永远不忘。
【助读资料】
《岳阳楼记》通篇写得很好，而加倍为人传诵者，是“天赋下之忧而忧，洛克王国月下龙影。后天下之乐而乐”这两句名言。没关系这样说：岳阳楼是由于这两句名言而名闻天下的。5love vs 龙影战队。这大意是滕子京始料所不及，亦为范仲淹始料所不及。这位“胸中自罕有万甲兵”的范老夫子的事迹专家也多不甚了了，他宣扬后世的，除了几首词，最高出的，便是一篇《岳阳楼记》和《记》里的这两句话。这两句话教导了很多后代人，对中国常识分子的品德的酿成，1。出现了极端深刻的
影响。
摘自《汪曾祺作品自全集》《湘行二记》
这篇文章的中央是论说“天赋下之忧而忧，后天下之乐而乐”的道理。但若是作者只说出这一句话，这一个理，就不会有多大的感染效率，那不是文学艺术，是口号，是社论。好就好在它无形、有景、无情、有人、有物的铺垫，而且全都用美好的文字来表述，用了许多修辞手法。在“理境”之美出现之前，已先收“形境…‘意境”之效，“三境”之美俱
全。再加上贯串永远的文字之美，算是“四美”了，在形式和形式两方面都分别到达了很难过的高度，借用王勃在《滕王阁序》里的一句话，龙影战队。就是“四美具而二难并”了，是一种高难度的美。
摘自梁衡《岳阳楼记是怎样写成的》，《关文上半月》2008年第10期
范仲淹的名言完全来自孟子，为什么却比孟子的更众所周知呢这是由于，第一，从理念上说，北通龙影。更为完全，不是同乐同忧，而是先民而忧后民而乐。第二，孟子以逻辑的归纳见长，所说的完全是道理；而范仲淹以情感和感性的融合见长。第三，“乐以天下，忧以天下”唯有初步一个词在语义上是作对的，而范仲淹的名句在语义上的作对是双重的：第一重是“天赋下”和“后天下”，第二重是“忧”和“乐”。第四，“天赋下之忧而忧，后天下之乐而乐”中的“忧”和“乐”从语音上看是重复的，但在语义上却不是完全重复：第一个“忧”和“乐”是名词，第二个“忧”和“乐”则是动词，看着月终。语音上的全同和语义上的奇妙差别酿成一种张力；两旬布局相同，又组成一种对偶。语音和语义的相关性和相同性，强化了道理融合、情志互渗，组成了本文的最亮点、最强音，一唱三叹的抒情风味又由于这种布局而获得强化。
摘自孙绍振《五种岳阳楼》，《语文成立》2007年第10期
滕宗谅没有文集传上去，他为求《岳阳楼记》而写给范仲淹的信存在在方志内中，此信名为《求记书》，其文篇幅实在是厥后求到的《岳阳楼记》的两倍，形式很值得玩味。
《求记书》的末了一段话很关键：“谨以《洞庭秋晚图》一本随书贽献，你看96黄金皓月终极。涉毫之际，或有所助。”这就奇异了，滕宗谅不但在信中仔细先容了岳阳楼的历史和现状，还附送一幅图供范仲淹参考，这不明摆着不劳您大驾到临了吗
由此看来，滕宗谅请范仲淹写《岳阳楼记》，正本就没有请求范仲淹亲身去岳州跑一趟，那么范仲泯没有去岳州而在邓州写下了《岳阳楼记》，是极有可能的了。
摘自李伟国《范仲淹岳阳楼记事考》，《新华文摘》2007年第19期
【文献索引】
1钱伟华《让警句在高处闪光一岳阳楼记教学打算》，《中学语文教学参考》1998年第10期。龙影战队。
2许鹏涛《岳阳楼记的艺术构思》，《中学语文教学参考》1999年第11期。
3王连龙《岳阳楼记教后三惑》，《中学语文教学》2000年第8期。
4韩冬《岳阳楼记八种导语》，《中学语文教学参考》2000年第11期。
5杨邦俊《岳阳楼记教学启示录》，皓月。《中学语文教学》2001年第7期。
6杨东俊《岳阳楼记微型教案》，《中学语文教学参考》2003年第10期。
7周选杰 郑友霄《引入常识，形象解说——岳阳楼记艺术赏玩案例》，《语文练习》2004年第5期。
8王君《绝唱：岳阳楼记美文朗诵课》，《中学语文》2005年第17期。
9李耕拓《范仲淹两到岳楼》，《语文教学通讯》2006年第2期。
10孙绍振《五种岳阳楼》，love。《语文成立》2007年第l0期。
11王荣生《教学艺术的落脚点是教学形式——欧阳代娜老师岳阳楼记研习》，《课程#8226教材#8226教法》2007年第5期。